几年前，中国当代雕塑家刘建华和荷兰不雅念艺术家爱德文·斯瓦克曼初度见面一刹时，便相互决定要相互互换作品。他们的交换超越了东西方的不雅念壁垒，也促进了9月3日揭幕的2011年“上海浦江华侨城大众艺术打算”的艺术项目——无所遁形：爱德文·斯瓦克曼-刘建华对话展。策展人黄专主持的这个项目每年举行一次，本年已经是第五届。

　　本年的项目中，爱德文·斯瓦克曼和刘建华都在会商一个真实天下和假造天下干系的问题。互联网构造的电子天下中，影象技术无所不在，赓续重塑实际，决定了我们对天下的感知，视觉窘境导致假造天下的真实化，和真实天下的假造化。

　　爱德文·斯瓦克曼为本身的十八幅系列拍照作品《子虚但却真实》选择了室内展现空间，他利用形象的表示力量，营建出假造的实际场景，好比，对围海造田而出世的荷兰人文景不雅的反思。那些赓续由农耕区、林区、城区和天然界糅杂而成的天下中，某些景不雅其实只显现于修建计划师、都会打算师或工程师的画笔之下，但在实际糊口中又不无表现。

　　假定说，斯瓦克曼的作品切磋了材料天下和真实天下的干系，那么选择室外空间创作的刘建华作品《抛弃》则以其一向对峙采取的陶瓷为创作媒材切磋了古代天下和真实天下的干系，以量化的体例显现出两个烧毁的瓷垃圾场。80吨从景德镇运来的因烧坏了而被抛弃的瓷器碎片沉于室外水池中，破裂的盘、碟、缸、瓶上残存着花鸟传统画笔，摹拟了水下陶瓷发掘现场，外不雅的形制同等倒是对汗青的一种陋劣摹拟。另外一个摹拟古代陶瓷的躲坑里遍及形制各种机器元件、汽车轮胎、电子废品等各种当代糊口碎片。在“考古-考今”的发掘现场，古代陶瓷碎片和当代陶瓷碎片的夹杂为其带来了某种迷幻般的典礼意向，使我们没法在汗青和现在、幻象与本相之间作清晰的区隔。

　　刘建华和斯瓦克曼的作品作为浦江镇“无墙确当代艺术博物馆”的一部门，将被保留下来。