旧城拆迁

    中国的都会化愈来愈快，都会化率愈来愈高，但是随之而来的问题却也是愈来愈多。克日《人夷易克日报》刊文，切磋中国的都会化问题。

都会打算须要全局目光

　　最新的社会蓝皮书表现，我国的都会化已完成了一半，都会人丁第一次超越了农村人丁。

　　都会是一个既陈腐又年青的话题，与具有大年夜约300多万年的人类汗青比拟，都会的汗青相称短暂。都会既是人类文明的功效，又是人们平常糊口的故里。国度文物局局长单霁翔一向主意都会扶植的不雅念要从过往的“功效都会”走向“文化都会”。这其实不是说当代化都会不该该正视都会功效，相反，都会必需赓续尽力知足全部市夷易近的各种功效需求。他说，“都会的发展不克不及仅仅存眷经济堆集和扶植数量标增加，更要存眷文化的发展。都会不但具有功效，并且应当具有文化。”

　　早在1933年出世了关于功效都会的《雅典宪章》，这个宪章是为了应对大年夜财产期间导致的“都会病”——好比说交通拥堵、环境污染、掉业、棚户区的舒展和都会中心的人逃离都会。面对这些“都会病”，当时一些打算师、一些修建师、一些社会学家会合在一起研讨办理“都会病”的治本之策，大年夜家觉得都会须要合理的功效分区的打算，对都会的栖身、事情、游憩和交通要在合理的地区里妥当地安排。

　　《雅典宪章》，在国际上曾一度有它尽对的权势巨子，以是许多都会都是遵循功效都会的理念举行了扶植，包含中国的许多都会。好比都城北京，从20世纪50年代以来，历届团体打算都是遵循功效分区举行打算，好比说通惠河以南是化工财产区、通惠河以北是机器纺织技术加工财产区，酒仙桥是电子元件器件工厂，西郊是首钢钢铁财产区，北郊是科研、办公区，西北郊是大年夜专院校，西郊是公园游憩的处所。如许一种功效分区打算图看起来很标致，黑色彩的是工厂、棕色的是堆栈、绿色的是安息的处所、黄色的是栖身的处所，但对都会、对人们糊口的不良影响很快就展现出来。“当时我在北京的西郊月坛栖身，我上班的工厂是在东郊郎故里，每天早上要从西郊骑着自行车一个多小时到东郊上班，与我同业的有千百人的骑车大军，黑糊糊地就从西往东骑。每天下战书要顶着斜阳，也是伴跟着自行车大军从东边往西边骑。”单霁翔说。

　　恰是因为盲目标功效分区，令人们每天都要花许多的时候在路上，报酬造成交通梗塞、环境污染和安息时候的减少。单霁翔觉得，当前我国处于都会化快速发展阶段，都会扶植以空前的范围和速率睁开，仅仅以功效来打算都会已不克不及知足人们的文化需求。一座都会都必需以文化计谋的目光举行核阅，从全局的和发展的角度举行思虑和阐发。

都会须要本身特色

　　愈来愈多的夷易近众对本身糊口的都会盲目寻求变大年夜、变新、变洋非常不满，对当局热中于扶植大年夜广场、大年夜草坪、大年夜水面、景不雅大年夜道、豪华办公楼流露表现质疑，“假定我们将一些新型都会的照片摆在一起，或许谁也分不清它们是哪一座都会。”

　　扬州有一个“瘦西湖”，为了保重“瘦西湖”的景不雅，几十年来扬州节制着周围不合理的修建对文化景不雅的扰乱。当天，不管是荡船湖中，还是信步湖畔，都看不到那些混乱无章的景不雅对汗青文化景不雅的侵害。

　　2006年广州市在修北京路的时候，不测埠发明了地下的一条宋朝古街，在繁华的市中心商业区，对古代街道举行保重，无疑须要增加投进，但是市当局决定妥当保重和展现这一可贵文化遗址，因而当天的广州市夷易近有幸同时在当代的街道和古代的街道上信步。

　　在方才宣布的第三次文物普查的数据中，浩繁新发明的不成移动文物占了七成摆布，它们包含了都会的财产遗产和近当代的首要修建，这些都是都会文化立异的泉源。单霁翔夸大年夜，“我们没有须要忧愁列进保重的文化遗产数量太多，和环球人类共同的须要比拟，和我们子孙后代的须要比拟，可供我们选择保重的文化遗产已不是太多，而是太少。”

　　都会文化的赓续积淀与发展，构成都会的文脉。都会的文化资本、文化氛围和文化发展程度，在必然程度上表现出都会的竞争力，决定着都会的将来。

都会不克不及缺掉文化生态

　　近30年来，我国都会扶植在浩繁范畴获得了环球注视标光辉成绩，但是，一些都会在物质扶植赓续获得新希望的同时，在都会文化扶植方面正视不敷。

　　单霁翔觉得，从“功效都会”走向“文化都会”，须要制止许多打动：

　　一是要制止都会影象的消逝。都会影象是在汗青长河中一点一滴地堆集起来，从文化景不雅到汗青街区，从文物古迹到处所夷易近居，从传统技术到社会风俗等，浩繁物质的与非物质的文化遗产，都是构成一座都会影象的有力物证，也是一座都会文化代价的首要表现。

　　“一些都会在所谓的旧城改革和危旧房改革中采纳大年夜拆大年夜建的开辟体例，导致一片片汗青街区被夷为平地、一座座传统夷易近居被无情地摧毁，因为忽视了文化遗产的保重，造成了这些汗青性都会文化空间的粉碎、汗青文脉的分裂、社区邻里的崩溃，最终导致都会影象的消逝。”单霁翔说。

　　二是制止都会道孔的趋同。都会道孔是汗青的积淀和文化的凝集，是都会外在形象与精力内质的有机统一，是由一个都会的物质糊口、文化传统、地舆环境等诸身分综合感化的产品。一个都会的文化发育越成熟，汗青积淀越深挚，都会的本性就越强，品位就越高，特色就越光鲜。

　　但是，一些都会在打算扶植中抄袭、摹拟、复制征象非常遍及，都会道孔正在急速地走向趋同，导致“南边北方一个样，大年夜城小城一个样，城里城外一个样”的特色危急。各地具有夷易近族气焰和地区特色的都会风采正在消逝，代之而来的是几近如出一辙的高楼大年夜厦，“千城一面”的征象日趋严峻。

　　三是制止都会扶植的掉调。都会扶植是为了创作发明优良的人居环境，既包含物质环境，也包含文化环境。而都会打算则是合理配制大众资本，保重人文与天然环境，保护社会公允，弥补市场掉灵的首要手腕，它的底子目标不但是扶植一个环境美好的功效都会，更在于扶植一个社会调和的文化都会。

　　四是制止都会形象的低俗。都会形象是都会物质程度、文化品德和市夷易近本质的综合表现。既表现出每个都会过往的雄厚过程，也表现着都会将来的追乞降发展标的目标。夸姣的都会形象不但可以实现人们对都会特色的追乞降雄厚形象的体验，并且可以唤起市夷易近的回属感、名誉感和义务感。

　　一些都会已很难找到层次清晰、布局完整、布局活泼、充满人道的都会文化形象。很多中小都会盲目摹拟大年夜都会，至今仍把高层、超高层修建当作当代化的标记，寄希看于在短时候内能具有更多“新、奇、怪”的修建，以敏捷转变都会的形象，结果反而使都会景不雅变得僵硬、陋劣和单调。

　　五要制止都会环境的恶化。都会环境是都会社会、经济、天然的复合体系。都会环境与都会的生态发展紧密密切相干，具有高度的敏感性。好的都会环境不但可以包管人们的身材康健，并且可以激起人们的积极性和创作发明性。

　　“当天，我们研讨都会环境的基点应是如何使都会既宜人栖身，又宜人发展。但是，一些都会以对天然无限定的打劫来知足发展的欲看，导致环境面对凸起问题：氛围污染、土质污染、水体污染、视觉污染、听觉污染；热岛效应加重、交通梗塞加重、资本短缺加重；绿色空间减少、安然空间减少、人的活动空间减少。很多文化遗产地也呈现人工化、商业化、都会化趋势。”单霁翔说。

　　六是制止都会精力的式微。都会精力是都会文化的首要内核，是对都会文化积淀举行提升的结果。都会精力的构成是一个长期的过程，并在汗青上和实际中阐扬着非常首要的感化。经由过程对都会精力的概括和提炼，可使更多的夷易近众懂得和接管都会的寻求，转化为都会夷易近众的文化自觉。

　　但是，一些都会寻求物质好处，而忽视文化生态，在都会扶植中存在盲目攀比、不切实际偏向。实际上是重经济发展，轻人文精力；重扶植范围，轻团体调和；重攀高比新，轻传统特色；重外不雅文章，轻实际结果，表现出对文化传统认知的陋劣、对都会精力懂得的错位和对都会发展定位的苍茫。

　　都会文化不是化石，而是鲜活的性命，只有发展才有性命力，只有传播，才有影响力，只有具有影响力，都会发展才有连续的力量。