择要：应县木塔吊颈挂的历代书法名家匾额。现在残剩的经卷只是应县木塔保留佛经的一小部门，相称多的经卷与文物已被盗取与燃烧了。“万古不雅瞻”匾悬于木塔第一层南门上方檐下，赵体行书，为可贵的珍品，据考为“应州知州章弘书”。

    若以纯游山玩水的心态来山西看应县木塔，没准兴趣而来，掉意而往。却不知，应县木塔在国际学术界名誉大年夜得很，它与意大年夜利的比萨斜塔，法国的埃菲尔铁塔并称为天下三大年夜奇塔！这座木塔历经近千年的地动雷劈、枪击炮轰，却直立不倒，将修建、书法、绘画等艺术集于一身，连塔上的一个匾额、一个斗拱都大年夜有说道，是一座名副其实的艺术之塔、文化之塔！

　　大年夜宋官吏的孙女成了大年夜辽国母

　　应县木塔是由出世在应州的辽兴宗的萧皇后倡建的，于辽清宁二年(1056年)建成，以作家庙，彰显家威，并有礼佛不雅光和登高料敌之用，故时称“金城戍楼”。

　　这位修塔的萧皇后，其实不是阿谁与宋朝大年夜将杨继业大年夜战金沙岸的叫萧燕燕的萧皇后，而是她的孙媳、辽兴宗的皇后萧挞里。据专家考据，这个萧皇后本不姓萧，而姓陈，只是辽朝划定，非论是甚么姓的女人，只要做了皇后就必需改姓萧。因为辽兴宗与他的皇后都信佛，便动用天下力量，大年夜量修建寺庙、佛塔，在这个背景下，巍峨壮不雅的应县木塔就在应州城屹立起来了。

　　这就令人不免难免疑惑不解了。尽人皆知，大年夜辽皇族是由耶律氏与萧氏联手构建的，耶律氏与萧氏互为婚姻，构成大年夜辽政权核心的权力架构。大年夜辽后族的“萧氏”不是独门独户，而是由拔里得氏和乙室已氏两萧、回鹘萧、奚族萧等四大年夜家属构成的。但不管是哪路“萧氏”，却尽不承诺汉族女子跻身大年夜辽后族。辽圣宗的皇后萧菩萨哥的外祖父是韩匡嗣，母舅是韩德让。萧菩萨哥虽有汉族血统，但到了韩德让这一辈，已成“契丹化”的汉人，是以萧菩萨哥也进乡随俗，早已不是纯汉人了。而按专家推断，萧挞里竟然姓“陈”，且是一名血统纯粹的“汉人皇后”，这岂稳定了大年夜辽纲常，这此中究竟有何秘不示人的汗青玄机呢？

　　传闻，这位萧挞里是应州人郭崇的二孙女，长得貌美如花，不但饱读诗书，精于女红，且骑马射箭、舞枪弄棒也样样不差。郭崇虽在宋朝为官，却有很多亲戚栖身在辽朝统治的应州，他的亲家翁陈家也就是儿媳的父母弟妹都在应州。宋辽干系和缓时，郭崇常让练就一身武功的二孙女乔装改扮前去探看。不想这一年，二孙女探看外公外婆、母娘舅母正赶上宋辽干系严峻，***滞留应州了。为安然起见，这位郭家蜜斯只得改名换姓冒充娘舅的女儿，成了陈家的蜜斯。

　　厥后，这位陈家蜜斯竟被辽朝皇后萧耨斤的弟弟萧孝穆收为养女，并被萧孝穆借花献佛，将已改姓萧的陈家蜜斯送进宫里。在萧耨斤的安排下，被册封为刚继位的辽兴宗的皇后。因而，这位本来姓郭的女子，先改姓陈，再改姓萧，从大年夜宋官吏的孙女，百尺竿头成了大年夜辽国母！这位萧挞里在汗青上很有作为，曾帮忙儿子辽道宗耶律洪基安定了耶律重元的兵变，捍卫了大年夜辽江山。

　　另有说法称，郭崇的大年夜孙女做了宋仁宗的皇后，与本身的mm比，此女却运气多舛，掉宠于皇帝，被废当了尼姑，后被权臣打通太医毒死。萧挞里虽身在辽国，却始终不忘故国旧情，不忘与姐姐旦夕相处的友谊，传闻，她建应县木塔，就是为了能于此远看故国江山，她还曾登塔为姐姐、为冤死在政治奋斗中的亡灵焚喷鼻诵经。

　　应县木塔历经烽火、地动仍直立

　　应县木塔全称是山西应县佛宫寺释迦塔，是我国现存最陈腐的木塔。

　　据考据，在近千年的光阴中，应县木塔曾蒙受了多次强地动攻击，仅裂度在五度以上的地动就高达十几回之多！《应县志》记录：“元大年夜德九年四月已酉，大年夜同路地动，有声如雷，坏庐舍五千八百，压死者一千四百余人”；“元顺帝时，地大年夜震七日，塔旁舍宇，尽皆倾颓，惟塔耸然不动。”近代，邢台、唐山、大年夜同、阳高一带的几回大年夜地动，均波及应县，木塔大年夜幅度摆动，风铃悉数震响，连续一分多钟。过后，这座直插云天的木塔老是安然无事，仍巍然直立。

　　除天灾外，应县木塔还屡受战祸扰乱。现在登上木塔，仍能看到木柱横梁上累累的弹孔。据马良师长西席编著的《应县木塔史话》记录，1926年，冯玉祥的戎行向山西发展，遭占据于此的阎锡山的死命抗拒，冯阎大年夜战在山西发作。此次战斗，木塔共中弹二百余发，大年夜受创伤。1948年解放应县时，守城的国夷易近党戎行以木塔为制高点设立了机枪阵地，木塔被12发炮弹击中。稀疏的是，颗颗炮弹都穿塔而过，未在塔中爆炸。

　　应县木塔能经近千年的天攻雷击、人间烽火而不毁，也就难怪夷易近间百姓把应县木塔与正定菩萨、沧州狮子和赵州桥一起回为“华北四宝”了。

　　应县木塔端赖斗拱、柱梁镶嵌穿插符合，不消钉不消铆。木塔每层檐下及暗层平座围栏之下，都是一组挨一组的斗拱，转角外更是三组斗拱组合在一起，犹如多朵盛开的硕大年夜莲花。据专家统计，应县木塔共利用54种240组不合情势的斗拱，是我国古代修建中利用斗拱最多的塔，可谓“斗拱博物馆”。

　　木塔重达7430.377吨，静止时，基层每根柱负荷120吨！应县木塔底层的回廊外檐由24根木柱支持，但是柱下石础底子没有巢臼，木柱断面直接平立于石础之上。有好奇者，曾用两手执一根细绳，把它从石础和木柱间横过。以是，夷易近间就有24根木柱轮番间歇的传说。辽代工匠技艺之崇高崇高，令后人叹服。

　　从上世纪三十年起，国表里许多专家学者对木塔千年不倒之谜举行了潜心研讨和摸索。专家们发明，应县木塔的内部布局与当代修建中的“圈梁”近似，具有很强的抗震机能。对木塔很有研讨的应县文管所原所长马良师长西席说，木塔之以是能抗这么大年夜的地动，当代科学已找到谜底，这是因为木塔明层夹暗层，构成了刚体布局和柔体布局的有机连络。每遇大年夜地动，这类布局便会将巨大年夜的打击释放掉落，足见其团体布局的科学合理。

　　1993年，国度地动局地球物理研讨所、地矿部华北石油局第九普查大年夜队等十几个科研部门，曾对木塔塔院及周围地质状态举行详确勘察。发明木塔基土首要由黏土及砂类构成，工程地质前提特别非常好，其承载力极佳。以是，直到现在仍然没必要忧愁木塔会有因“底虚”而倾倒的大概。别的，炎天塔上栖息着不计其数只麻燕，这些麻燕以木塔上的蛀虫为食，千百年来扮演起着“护塔卫士”的角色。

　　应县木塔是一座辽代艺术宝库

　　现在，寻觅远逝千年的辽文化遗址已非常艰巨。但走近应县木塔，麋集的辽文化信息却劈面而来，雕塑、印刷、绘画……称应县木塔是一座辽代艺术宝库，实不为过。

　　1974年，在整修塔内泥像时发明了一批辽代刻经、写经和木板套色绢质佛像画等可贵文物。此中，辽圣宗统和八年(990年)的刻经和统和二十一年(1003年)的“契丹躲”，可谓海内之孤本。这些辽刻彩印、文物中以经卷为多，有手抄本，有辽代木版印刷本。有的经卷长达30多米，实属海内罕见，为研讨辽代政治、经济和文化供应了可贵的什物质料。

　　研讨契丹笔墨的刘凤翥师长西席说，契丹的笔墨册本只在海内三到处所发明过：河北丰润的辽塔、内蒙古巴林右旗的庆州白塔、山西应县的木塔。

　　在应县木塔底层南门的照壁板上，描画着三个女赡养人，神情安闲而虔敬，穿着富丽，似宫廷服饰。据专家考据，此乃辽代三位皇后：萧耨斤、萧挞里、萧不雅音。此中，萧挞里的画像，“金饰花冠、金步摇。薄鬓、素妆，绛袍、大年夜袖……”在辽代画师的妙笔下，尽展辽代皇后的风韵。

　　在木塔四层主佛像胸部竖槽内，发明了《采药图》，画中人物为中国古代传说中的神农氏。此画线条流畅、形象活泼，色调调和，师承了唐朝绘画传统。木塔佛像内发明的文物《炽盛光佛降九曜星官房宿相》长95厘米，宽50厘米，为古代“着色立幅”中期间最早且最大年夜者。

　　应县木塔的泥像也别开生面。木塔一层释迦大年夜佛是我国最大年夜的室内泥像。值得一提的是，底层室内大年夜佛的下额下绘有一缕“绿色髯毛”，这在我国室内泥像界里是极其少见的。

　　现在残剩的经卷只是应县木塔保留佛经的一小部门，相称多的经卷与文物已被盗取与燃烧了。

　　应县木塔每层的布局都一样，佛祖位于最中心，众菩萨环围周围。但在木塔第三层，四方佛围成一其中空的圆形，中心的佛祖突然消逝了，这是为何？据考据，这是辽代天才的修建师在佛塔内暗躲的玄机。按佛经上讲，这中心的空间就像旋涡和台风眼一样，代表扭转的力量，佛学称为“转识为智”。佛祖的灵魂由此飞升到上层的极乐天下往了，也就是说，宝贝躲在木塔第四层。

　　几十年前，两个维修木塔的木工看破此中玄机。他们凿开第四层佛祖泥像，偷走了内里的很多经卷财宝，万幸的是部门佛经和一颗佛牙被公安局追回。上世纪六七十年代，一群无知之辈再次凿开木塔第四层佛祖泥像，把内里残剩的佛经掏出并焚毁，烧了一个多小时，大年夜量可谓天下珍宝的文物化为灰烬！