摘要：波将金公园作为一个后财产期间的寺庙公园，就像雅典卫城一样，让人们从头思虑现代人类和天然之间的联系。波将金公园是一个用财产收受领受废料进行的艺术性的城市拼贴，是一个对后财产期间的冥想。

后财产期间的公园

景不雅设计：Casagrande 和 Rintala
景不雅时候：2003年
项目地址：日本  新泻县  越继配有地区  仓俣村
图片来历：Dean Carman

    波将金公园作为一个后财产期间的寺庙公园，就像雅典卫城一样，让人们从头思虑现代人类和天然之间的联系。该公园的基地本来是一个不法的垃圾场，全部基地的架构，是在雪地上用雪鞋行走绘制，并在雪化以后遵循1:1的比例再进行扶植，越继配有地区的积雪可能达到3米厚。
    波将金公园是一个用财产收受领受废料进行的艺术性的城市拼贴，是一个对后财产期间的冥想。报酬的粉碎仿佛已成了天然的一部门，一进进公园，是一英寸厚的铁制墙壁，它和地面保持相对高度，跟着行进，地面进一步降落，而墙壁则保持高度不变，所以感触感染墙壁仿佛愈来愈高，仿佛有5米多高。这类墙框架系统将一些橡树、一系列的户外和室内空间、和一些更小的寺庙和天井组合起来，最后聚焦在山谷下的河边，在那边，你可以垂钓、烧烤，享受在波将金公园的光阴。
    波将金公园的寺庙在精力上连接到稻田另外一边的旧的神道教寺庙。波将金公园这个后财产期间的冥想公园遭到神道教主祭的祝贺，120名仓俣村的村平易近们每天晚上在这跳圆舞，跳圆舞这个传统已延续了400多年。
    仓俣村的水稻莳植正在消掉，年青的一代人已搬到了新泻、东京等地，几百年的传统正在快速的消掉，这些传统是基于人与天然的***共存，而人道其实也是天然的一部门。波将金公园不但用来庆贺本地的文化，并且经由过程后财产期间的废墟来隐喻希看，常常有城市中的旅客睡在公园里，他们写信给设计者，说他们睡得很好。
译者：筑龙网 饭团小组

后财产期间的公园

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