修建说究竟是为人办事，修建的转变说到底也是为了人和事。天然是人类依存的环境，也是人与之战役的环境，人力求胜天，但又常常不克不及如愿，修建的布局、样式、走势也是以烙上了人与天然的各种爱、怨、情、仇，记实着人在天然面前的豪情，更记录了人在天然面前的悲情与伏就。 

　　先夷易近对修建最开端的观点是“凿户牖觉得室，当其无，有室之用”，就是盖一个房子，挖出门和窗以后，可以栖身就行。但跟着技术的提高，房子也有了各种百般的布局和样式。人类的想象力和实践才能是强大年夜的，但汗青的长河中，保留下来的经典样式却也不多，各地区翻来覆往就是那几件。因为如许的样式最适应天然，也最能发扬本地天然环境的宜居长处。 

　　好比在此次地动产生地四川，当代续存的古代夷易近占多数采取全楔式木布局制作，顺山地之势而起，以石材为根本，以木料为梁、楔、柱、椽，以竹隔墙夹楼，再以砖、石砌墙。这一修建样式现在在九寨沟等风景名胜地还能看到，它的存传除视觉上的美不雅、气质飘然的启事外，有益于抗震防水患，也是一个首要的启事，是以在此次灾害中它们才干幸免于难。 

　　而福建最闻名的夷易近居样式无疑是有“圆楼”别称的土楼。（相干消息： “福建土楼”能遭到杭州人的欢迎吗 业内也很好奇）这类客家土楼成环抱形布局，中心留有小型广场，这类样式的构成除有当年南渡的客家民气理上的防备身分外，也有合用的抗震防灾感化。此中尤以圆楼最为坚毅，因为这类圆筒状布局能将压力和负荷平均地通报到修建各处。同时土墙内部另有竹片木条，它们相称于房子的程度拉结性筋骨，是以对抗一样平常的地动完整无虞。而究竟上，在福建，圆寨式夷易近居坍塌的事极少，倒常有土楼在地动后产生裂痕，过些时候又自动合拢的事情。 

　　中国修建的这类抗震精髓不但施惠于中华夷易近族，亦施惠于外洋。日本传统修建摹拟中国唐式修建，直到现在传统日本修建仍千屋一面，都是不异的小巧、低矮、木布局为主，房屋中心一根主梁，斜收分式屋顶。这当然与日本固执的夷易近族性有关，更与日本的地舆天然环境有关——本地地动其实太频繁了。木料质料易得，重修等闲，同时榫铆布局具有相称强的抗震才能，中心的主梁具有支持感化，都有益于抗震减灾。 

　　不外学习之余，日本也有本身的立异。现在的日本在抗震减灾履历上走在了中国的前头，作为曾的师长西席，中国现在也该考虑学习门生的长处，让本身国度的人夷易近更好地安居。5·12地动以后的中国当代修建样式会有如何的转变，我们拭目以待。