大年夜同市长耿彦波总让我想起一群修建师。几年前的一天，我在上海郊区的一个修建论坛上碰到他们。荷兰修建师库哈斯先介绍了央视新大年夜楼的计划，接着演讲的是张永和，当时候他刚出任麻省理工学院修建系主任，演讲的内容是他在上海朱家角的项目。一番讲授以后，张永和提到了项目标时候表，明显，他的事情当时受困于拆迁的进度。

　　当晚主理方安排了互动环节，我问了张永和一个困扰我的问题：修建师如何对待拆迁？须知，他们的事情其实不是在一张白纸上开端的，中国的拆迁又老是和暴力形影相随。假定修建师要在经由过程暴力手腕获得的地基上盖房子，他如何说服本身做的是有益之事？

　　那天晚优势很大年夜，修建师的坐位离不雅众很远，我没能听清张永和冲动的答复。而后另外一个修建师冲动地做了增补发言，大年夜意是：和地盘产权有关的鼓噪只是一时的，修建却可以永存。多年以后，人们浏览不朽的修建佳构时，既不会关怀房子的产权属于谁，更不想知道地基是如何来的这类事情。

　　希看那天的风没有让我曲解他的意思。他其实是我很浏览的修建师，但浏览回浏览，他的话一点事理都没有，并且和他希看在作品中表达的意思对人的关怀和正视各走各路。

　　和愚夫愚妇转眼即逝的糊口比拟，巨大年夜的艺术品垂世长远，二者仿佛不克不及等量齐观。正因为如斯，从古到今的艺术家都有寻求不朽的打动。这类打动让人类看到自我超出的大概：帝王们的奇迹活着界上构成又崩溃，霸业转眼成灰，一幅画却可以或许蒙受住时候的磨练。这是希图不朽的政客喜好用艺术比方小我成绩的启事。长此以往，那些帝王们发展出一种残暴的美学。

　　能人们都是这类美学的崇奉者。他们寻求不朽，不吝以千万人的不幸为代价：摧毁陈腐的都会，让最卓异的修建学家坐在城墙上饮泣，打碎古代文明的遗存，剥夺夷易近众的合法私有财产，堵截人们之间的血缘、地缘和道德接洽，把他们按出身重新分类，目标是扶植一个全新的天下。愚夫愚妇们不外是能人们手上的材料罢了。

　　大年夜大年夜小小的能人至今把持着愚夫愚妇。上至国王，下至市长，都可以或许决定他们的房子和糊口，就像耿彦波决定着一些大年夜同人的房子和糊口。2008年2月，耿彦波就任大年夜同市长，而后，他在大年夜同以铁腕手腕鞭策大年夜范围的城建活动，至今已耗资数百亿元。由拆迁导致的辩论此起彼伏，最新的版本就是几天前拆迁队夜袭居夷易近楼，此次拆迁中的不法行动乃至连本地官员都不否定。

　　本来为了限定权力，我们创作发明了法律，结果倒是大年夜同的一名官员说：“如果悉数合法甚么也干不成了。

　　官员滥用权力多是为了谋取物质好处，也大概不是，好比耿彦波就觉得，本身寻求的仅仅是“事功”。作为曾国藩的拥趸，他感觉本身“在与时候竞走”一个年过五十的官员，假定手上的权力没有遭到束缚，独一威胁他的只能是时候的脚步声。他只关怀，本身任期内可否把极新的天下或都会建成，为此陷进亢奋，继而癫狂。

　　在制作新天下的路上，艺术家常常充当能人的虎伥，过后却有一套替本身摆脱的逻辑。莱妮·里芬施塔尔是希特勒最浏览的片子导演，她为纳粹党代会和1936年的柏林奥运会拍摄了记载片。她的影象气焰表现了希特勒的美学尺度：一种建立在人种成见之上的高贵感。二战结束后，里芬施塔尔否定对她的控告，对峙觉得本身作为艺术家的事情与政治无关。

　　那些为事功而癫狂的官员现在反过来摹拟艺术家为本身辩白：他勤奋、简朴、大志壮志，严酷请求部属，乃至很廉洁；之以是让人拖开那些不识大年夜体的愚夫愚妇，把他们从家里赶到街上，拆掉落他们的房子，只供应不合理的补偿，其实不是因为本身在房产公司里有干股，乃至不是为了升迁；他背反法律，所做的统统只为了获得一张白纸，好画一幅更新更美的丹青这又错在那里？

　　这年初就是如许：有些艺术家倚赖着能人，而有些能人把本身打扮成艺术家。钉子户的产权还是能人的事功，只有在今时今日的中国，这才是个问题。几年前，我和一群修建师为此陷进了混乱的辩论，现在我可以用一句简略的话，把当时的意思表达得更清晰：

　　假定巨大年夜的作品要以拔除合法产权为代价，那我就往你妈的一座城池其实不比一个家庭的幸福更首要，更别说一幢房子了。