大年夜卫·奇普菲尔德

采访/乔瓦尼·莱奥尼(Giovanni Leoni)，翻译/张婷译(Translated by ZHANG Ting)

1、实际／Reality

1、环境／Circumstance

    在大年夜卫·奇普菲尔德的修建计划中，环境前提的感化明显地表现在两方面：箱型修建上向外开启的巨大年夜而充满抽象意味的口儿 ，和针对不合基地前提而构成的各不不异的办理计划。他的计划没有定式也从不复。

    科鲁韦多私宅(1996—2002)第一次显现出以上两个主题。这是修建师炎天的寓所．可以在这里访问会面客户和互助火伴．这个房子不须要太正式。但却须要知足各种功效请求。既能容纳私家的糊口又能容纳大众的活动。奇普菲尔德将本身的修建不雅点融进到这个室第计划中。这个修建可以被称为一个宣言一一当然宣言这个词，对这位与肆意流派不雅点都保持距离的修建师来讲过于倔强—— 室第展现了长期相互感化所定义出的。实际前提与艺术家之间的干系。而这位艺术家具有英国修建师的气质。在奇普菲尔德的作品中．实际其实不由一个详细的情势产生或灭亡。相反 它表现在真实的工程制作过程中，最终经由过程一系列造型过程与工程融为一体，背面我们会经由过程一系列定时候前后排序的案例对此举行申明。作为修建工程，应当正视节制和提高扶植求。以达到优良的修建质量并保障此中的糊口质量。与此同时。本来包含在实际环境中的各种意义也不该被丢弃。新的设法应当积极应对实际前提．这些前提或许会转变。但它们始终存在。科鲁韦多恰是这类不雅点的实践作品。科鲁韦多位于本来存在的环境肌理中。它的特色在于：当然外不雅看起来是一个团体。但却由各种百般的形状构成。这是一些跟着时候堆集而产生的不法则形态，居夷易近个别不合的需求培养了它多种多样的情势。而人们对场合 天色和糊口体例的共同请求又使其显现为一个团体。

    奇普菲尔德的修建计划很大年夜程度基于这位修建师对本来存在的外界身分的感知力——特别是面向街道的立面计划——不管是多少造型还是构图，都反应了外界的身分。并将它们作为指导室内计划的导则。这个计划过程不是摹拟，而是一种既实际又抽象的测验测验，旨在懂得实际环境的特质并将它们作为创作发明新事物的根本。这个较为被动地接管外部影响的姿势，与其实不猛烈但却很有本性的个别特色构成了光鲜的对比。这一地区其他的修建都面朝着背海的标的目标。与此相反．这座室第面向水面。每层都采取了不合的计划，将封锁的房间转化为具有宽阔广大旷达天然风景的室内幕况。在地面层，透过一系列落地的玻璃门可以俯瞰到一条通向海面的走廊 走廊其实不架空墙做界面 像周围的其他室第一样．它采取石材制作。

    计划的立场特别非常谦逊．地面层的 墙压顶采取了混凝土板这类最俭朴的修建材料。如许做同时为地面上的大年夜窗供应了构造上的便当，不但制止了在墙上安装支持构件．也比鄙人端办理要美不雅。简言之。奇普菲尔德重新建立了当代的乌托邦：一个开窗的、向着四周开放的故里。

    到了第三层。又变成另外一种思路。第三层的计划呼应了本来存在的实际却与之保持距离，其外不雅采取了白色的涂料，构成了一种情势审美气焰。一个小小的Ij日台外表被包在盒子里 却仍然可以最大年夜程度地远看到外界。
在这里采取了3种办理计划反应了奇普菲尔德对家庭需求的关怀。构成如许的计划须要一套相应的事情法度 他全部的事情都不厌其烦地推行着这个法度。这是一个出于3点的事情打算：修建必需正视实际的庞杂性，办理天然前提带来的困难，大概环境下接收本地对栖居的传统不雅念．切近当代天下即采取各种利用中的修建技术手腕。在大概的环境下英勇地举行测验测验。将20世纪初的乌托邦抱负付诸实践，不受制于人和外界的禁止，将修建看作是一个纯洁可以供人在此中自由活动的空间那样纯洁．此中没有预设的行动，也没有对外界的惊骇。最终的目标是可以或许正视这个繁复的天下。但却不被它的条律所制约。我们采取完整开放的空间来表现对抗。但却构建出一些形体或说是一些修建设法。它们基于实际。是实际的提炼和抽象．用瓦尔特·佩特《崖子里的小孩》(1878)中的话来讲。它像是一种实际的兼顾。这类不雅念一样存在于夹杂了柏拉图抱负主义与实际的盎格鲁撤克逊人的传统哲学和美学不雅念中。很好地解释了大年夜卫·奇普菲尔德修建中抱负主义的履历主义特色。

    仍然在施工中的横特吉人豪斯1号画廊项目(Gallene Hinter dem Giebhaus。2003—2007)是一个将观点与偶然性连络的例子。它因为解除全部与时候和汗青相干的身分而显得比较极度一另外一个新博物馆(1997～2009)与之恰好相反，我们将在背面的部门介绍它。博物馆将对被损毁的部门举行重修，其项目包含特别的实体和一些能激发人们回想的部门 而计划则基于这类重修的思惟：即它是一种沉积，容器，其地位介于都会的记念物与“神圣“的博物馆之间。但是 重修的情势其实不来源于本来的修建布局。计划只有一部门是基于遗址近况 近况在这里被看作是实际存在的一个状态 而不是代表着过往的尽对状态。这类立场执政向Kupfer的立面计划中获得表现——新修建与老修建边缘伶仃的臂柱构成了对话。另外一方面 这个项目其实不是要将全部修建重修起来．而是要建立一个独立的实际 它以老的遗址为构成分子。也包含新的部门 用奇普菲尔德的话来讲。有着属于本身的 清晰的姿势 。这是一个全新的实际，它有着新的构件，具有 准财产化”的特色 修建的内部采取了活动的空间计划。大年夜窗户带来了充分的采光且承担了不合以往的功效。它们给项目标次要层面带来影响并且最终决定了修建及其新的身份。

    外界环境对奇普菲尔德的修建计划产生影响但其实不节制它，生成平面并最终获得修建情势的过程可以作为又一个例证。这个过程不克不及够被简略地称为情势表达。平面计划过程包含雄厚的内容和多种立异的大概，其问我们面对各种问题，对不合的尺度举行把持。并且针对不合的背景前提。在本期后一部门，我们将展现奇普菲尔德的作品。我们会看到一些平面像迷宫一样。这些平面其实不是由惯例的计划过程获得的。它们遵守空间的生成原则。根基思路是按照今后修建的利用环境举行一系列地选择和净化。平面的计划应当对今后利用的不肯定性具有可连续性和包涵度．这类不肯定性也表现在空间构建中。反应为对将来此中的糊口的预期和为更加庞杂的空问需求所做的计划．这些都基于更加深进的考虑。生成中的平面决定了修建最终的平面 这其实不是因为扶植时序的启事，而是因为它会对目前的再利用决定计划产生影响。这是当代修建一个首要的特色。一方面。修建作为一种观点创作。更多环境下成为一件雕塑。由外界环境而不是内部的平面所决定。奇普菲尔德很少利用这类创作方式 即便他如许做 也是在特别非常特别的环境之下：另外一方面。假定将人的行行动为计划的根据。为行动计划产生的空间。那么可以引进剖面的视角来举行平面计划。而行动也不必然是最根本的本质的需求。也多是不肯定的乃至超出正常想像的各种行动。总而言之．这个修建的形态只有在最终完成的H寸候才被肯定下来，修建的身份也不是一开端就决定了的，而是最终的产品。这或允许以解释为甚么奇普菲尔德说他遭到了修建师帕特里克·霍金森(1930)的影响。很贴切的一个例子是霍金森为伦敦布伦瑞克中心(1960年代初)所作的计划。

2 时候／Time

    从处所的特色抽象出观点来举行修建计划的方式实际上是按照其所处地段的环境来举行创作，如许做的问题是明显的，因为对观点和实际两个层面来讲．它们都是处于瞬时的状态。

    对环境过于执着的阐发实际上使得更多的瞬时性身分被融进计划，奇普菲尔德的做法是将瞬时的元素与影象分离开，这在当代的修建文化中是不常见的。在他的计划中，影象是修建师可以敏捷感知并加以利用的。好比制作传统 奇普菲尔德常常将其与当代的修建说话很天然地畅通领悟在一起．别的．一个场合的特色也属于此类。
    瞬时性的元素则呈现于每个修建中，看起来仿佛是与环境不成辨别的一部门，其实在征象学上是瞬时的。它像时候，仅代表有如许一个过程．记其实环境当中 但它又和汗青有所不合．因为它对料想将来没有帮忙。而这个将来也是不肯定的．虽然我们知道它将是环境的一分子．并且由新的修建所构成。是以．奇普菲尔德在全部的作品中都测验测验计划这类没有完整定义的或不肯定的空间，多彩的 雄厚的、乃至出人意表的糊口在这些空间中产生。但是，虽然前面的比方中我们将瞬时性比作时候．奇普菲尔德作品中由环境引进的瞬时性其实不涉及时候．修建师的计划也其实不基于特定的观点。
    在奇普菲尔德的作品中．一个设法的瞬时性首要表现在轮返来去的瞬时性的典礼化的活动中。用更浅近的话来讲．其尺度的存在形态是寻常的而不是高贵的：存在于每天产生在家里的反复的平常活动中。将每日反复的活行动为计划参照是对修建本质的回回 与之近似，但又不合的是将人体作为修建的尺度根据．其其实不是制作近似人尺度一样的修建，而是把人尺度作为一个单位，作为扶植物理空间的参照。对一幢房子中人的反复性行动举行研讨并以其为根据举行修建计划 可觉得项目开启一个极新的瞬时性维度，如许的结果与浩繁事物更加调和，它不但知足了人静止环境下对环境的需求．同时合用于人在空间活动时的环境．所构成的修建与这些身分构成更好的对话。
    相对其他项目，纽约室第项目(2001—2O04)特别非常明晨地表现了这个理念．当然它在制作上也很优良。一个造型光鲜明显的木制楼梯穿越全部室第．成为栖身者在室第中活动的物化表现。它接洽起不合的家庭活动空间．这些房间都采取近似的材料给人以统一的感触感染．并且以此烘托出楼梯的独立感化．即楼梯所承载的交换功效。一样的理念也光鲜明显地表现在苏格兰的格拉斯哥的BBC项目(2001—2006)中，这是一个非栖身性子的项目，一个巨大年夜的楼梯被置于修建中心．成为一个神采雄厚的非正式空间元素，它的姿势鼓动人们在其内部穿梭．并且 展现出修建强大年夜的公家性 。
     奇普菲尔德起首经由过程室第项目展现人的平常活动，这类实践逐步耽误至许多其他修建项目．包含办公修建乃至展览空间，这个理念已逐步成为其修建作品的首要特质。东京的五岛博物馆(1988—1991)就是一个很好的例子。这幢修建包含了一部门门生宿舍．计划中门生们必需穿越博物馆才干抵达他们的房间。在达文波特的Figge艺术博物馆(1999—2005)中 一条室内街道将都会与市夷易近平常糊口的内容和节拍接洽起来。
    除此以外，另外一个别现瞬时性观点的例子是大年夜卫·奇普菲尔德作品中最艰巨的一项工程 即前文提到过的还在施工中的柏林博物馆岛上的新博物馆。这个项目可以被看作是基于赓续转变前提的典范案例．其扶植过程和汗青形态都具有瞬时性。当奇普菲尔德将其独有的构思与实际的理论引进到这个项目中时．却发明从某种角度来讲其间的干系恰好相反。在这个案例中，环境前提特别非常简明．不需艰苦的解读．没有保留和夸大年夜的请求．也不作为修建计划抽象提取观点的来源。这幢弗里德里希·施图勒的修建建于1859年．在烽火中饱受摧残。这是博物馆岛中独一还没有修复的修建．1997年，奇普菲尔德受拜托对其举行改革。修建本来的布局还很明显．它的室内比表面看起来的环境要好。一些房间并没有被破坏．并且还保有着本来的装潢和安插。是以．这个项目其实不合适举行团体化的修复和重修．而更合适一种凸起个别的体例 当然不克不及包管全面的修复，但其精致而赋有细节的计划仍然光鲜地表现出了环境的特色．好比那些与遗址并存的空白部门．特别非常猛烈地表现出修建的不完整性。
     这是一片实其实在的废墟．破败与无缺并置，修建布局恍惚却仍然可见。当奇普菲尔德置身此中时．他马上解除3种大概的假想。第一种是制作一个全新的修建．这在当时背景下无异于制作 一幢当代主义的假货” 如许做的结果是将原有修建了无陈迹地抹往，全然掉落臂它曾那样确切地存在过。值得一提的是．在这个项目以后不久，奇普菲尔德计划了博物馆岛新进口修建(1999—2009)．这是一项还没完工的工程．他在一片废墟上制作起一幢极新的修建。这说了然奇普菲尔德其实不架空扶植新修建的选择。而新博物馆中之以是采纳现在的修复体例，其实不是因为修建师有不主意从零开端的成见。相反．这恰是随机应变选择计谋的表现。被奇普菲尔德反对的第二种和第三种改革体例别离是将修建规复到文献中记录的原貌和修答复复兴修建但保留其损毁部门。之以是将这两种改革体例一起提出来．是因为在奇普菲尔德看来，二者从方式论角度看是一样的．只是最终构成的结果不合。假定采取前者．新博物馆将保持它1859年的模样，或更切当地说是保持其最初修建者所付与的形象。但是．假定采取后者．重修将规复其作为战后遗址的模样．换句话说．即修建将同时具有汗青代价和原本的形象代价。当然已嫡黄花．奇普菲尔德始终觉得他并没有要表现遗址中所包含的代价。换言之．他传播鼓吹那些代价已在汗青中获得承认 现存的遗址其实不是夙昔的光辉。他的主意在柏林这座都会中是特别非常可贵的少数派．这里的重修工程与修建汗青间的干系常常被过分地夸大年夜。作为一名修建师，特别是一名非德国籍的修建师．他的声明表达出一种带有夷易近族特色的思惟体例．即做妙手头的事情而不要试图玩弄汗青，对修建师来讲，这个义务是不成承担之重。

    究竟上．奇普菲尔德对如何将遗址融进实际更感欢愉爱好。前文曾描述过两种被反对了的改革体例．即保重和修复遗址．它们表达了一种抗拒转变的不雅点．而奇普菲尔德对此不觉得然。这类对抗必需以团体影象为增补，而团体影象是难以辩白真伪和明白定义的．最明显的例子是为Soah制作的主题性记念修建，比来几年来它在柏林目I起了遍及的会商。奇普菲尔德曾特别非常明白地流露表现本身对“连续性”更感欢愉爱好

    新博物馆修复工程中．连续性其实不源于从汗青影象中提取的抽象观点．而是表现在与修建近况的直接对话中。这个方式是从汉斯(Hans D6llgast．1891—1974)那边学来的，参照了他的改建项目．特别是慕尼黑的IB艺术馆(Alte Pinakothek)。

    对话起首是在修建与其环境问睁开。这类对话的结果是对原有修建举行了全面地更新．以别致的情势重新解释了缺掉的空间 好比在砖墙上留出几片样本，它们看上往仍然非常夺目。用修建师的话来讲．这是一种”平静而被动 的修建措置．却将完整性还给了修建。
    当修建的团体形象获得修复后．项目跟着向前推动而变得更加庞杂，以后是一系列有待完成的事情，包含调和修建与现存遗址问的干系、熟谙室内空间的情势和状态．和清晰地辩白修建的实际布局和装潢。接下来的计划计划是各不不异的．反应出不合的存眷点．有的对修建举行修复．有的还原其文献中的模样．有的存眷其汗青的变动。计划灵感乃至可以源于遗址的启迪，一个例子是修建师经由过程对一片地区本来存在的修建的不雅察．发明出一种用于减轻程度布局重量的布局体例。老修建采取手工制作的地板展地， 工地板的东西是剖面为圆锥形的一种空心陶器。这类做法很难用普通的回类方式回类。对它们来讲．制作活动和修建是密不成分的．材料与形态也是一体的。这类方式论主意进进到修建内部．并直接对其材料举行把持，它与将新加 部门视为对近况的补白的不雅点截然相反。这类做法旨在消弭当前和制作初始间由瞬时性带来的辨别，利用技术的连续性或干脆完整消弭过往到现在之间的陈迹。如前文所说．扑灭统统不克不及当即辩白出来的修建本身的汗青陈迹。同理，新博物馆恰是基于这类瞬时性的不雅点．它表现出奇普菲尔德一向的直线性和反汗青的瞬时性计划理念。再一次地，人行动的瞬时性与经由过程把持材料能反应行动的信心超出了时候。

3、乌托邦／Utopia

    大年夜卫·奇普菲尔德在作品中对待实际的立场其实不是要构建一个纯洁的乌托邦天下 而是一种渗入着猛烈向往乌托邦式结果的实际主义。就像修建师本身所说．他早在初期就遭到随机应变创作修建的理念影响。但是 奇普菲尔德的修建其实不是原封不动的。何况，经由过程修建建构优良的实体环境从而对此中人们的糊口体例产生积极影响的论调已逐步灭亡，当然这类环境老是大概的 但这明显不是奇普菲尔德所希看揭露的，这在前面他关于创作与环境的会商中表现出来。他仓I作中很明显并且更加明显的一点是其根深蒂固的英式的美学和修建学背景当然那也是当代欧洲修建文化的一分子。虽然奇普菲尔德在某些都会和地区担负官员，也有许多密切的官员老友 但其修建创作其实不范围在某个处所 每个作品的创作方式也不尽不异。实际上 他的修建常常具有很大年夜的国际影响力 因为许多环境下 他的工程都是由比赛获得的。须要澄清的是 这里的国际影响其实不是说它的作品给他乡的环境带往影响。将天下变得有秩序和美丽的理念多是出自威廉·莫里斯的乌托邦思惟 当然这两点其实多是统一个意思。为了创作发明那样一种实际，修建师不克不及只是一个相沿保守的保护者，而应当担负促进交换的序言角色，他不该该从一个与实际分裂开的完整目生的抱负主***缆，而应当详确地不雅察实际，从而达到用修建转变天下的夸姣愿看，往化解 5些”活泼的丑恶元素 。如许即产生两方面的感化 一方面，这些美和秩序仿佛产生出了更多的秩序和美 知足了初始的夸姣愿看：另外一方面 表达出了小我抱负连络实际的不雅点 不管实际是多么渺小或强大年夜。这个不雅点其实可以追溯到工艺美术活动， 5时即提出了美其实不存在于与实际分裂开的造型天下中，焉是源于人们最平常的糊口。并不是偶然，这类应用根基模式举行创作的思惟在奇普菲尔德的修建中获得了表现。家是社会感化最弱的处所 以它为模型计划调和社会，便可以利用平常活动创作发明出一方安好的寰宇。因为社会更加庞杂，并且须要在此中保持均衡，当把持工具的尺度产生转变时 奇普菲尔德须要采纳不合的计谋。当他措置办公楼项目标时候，或当他借鉴邻里问干系和原则来构建大众交换平台的时候——像他在中国的室第楼项目(2003—2006)中所做的那样 他都会针对项目当真阐发。这类对修建产生社会效益的诉求到萨莱诺法院大年夜楼l1999—2007}时已近极致，凡乎成为一种乌托邦式的抱负。他建立起一种法院修建的模型，“这座法院其实不消于打单．它张扬公道而不是统治“．在这个计划中，他将审讯席打散成小块的空间。这个模型的观点厥后被用于巴塞罗那法院大年夜楼(2002—2007)中，两幢修建在情势上是不合的．付与萨莱诺的意义也是不合的，南部意大年夜利社会日趋颓废．萨莱诺法院大年夜楼试图修补这类状态。在“萨莱诺”中，修建师将“社会主义视觉化” ，这本来是尼古拉斯·佩夫斯纳(Nikotaus Pevsner)用来描述莫里斯的。在这里须要夸大年夜申明的是，这其实不是一次情势与语境的偶然的并置，因为这个项目触及身分太庞杂，其感化看上往不那么明显．但是，它展现了一种立场，即计划应当将糊口体例与修建、环境和实际前提连络起来。以实际主义和实践的立场寻求抱负常常显得稚子和艰巨．就像 “萨莱诺”中显现的那样。一方面，可以从庞杂的问题中提炼出简略的要点，从奇普菲尔德的项目看来．这个方式特别非常有用；另外一方面，从修建造型角度来讲，修建师须要一个抱负的驱动力和法度来指导情势的提取和生成，下面就将对这点举行介绍。

二 思惟／Idea

1 类比和提取IAnatogy and Abstraction

    奇普菲尔德的抱负化法度的第一步是辨识一个环境的 氛围”特色，这包含从修建学的各个方面对其加以研讨 但不从语义学角度对环境中修建近况举行阐发。这与厄内斯托·罗杰斯(Ernesto N．Roger)的尊敬原有汗青布局的理论完整没有干系．因为这个过程对讲求汗青丝尽不感欢愉爱好。相反．奇普菲尔德乐于接管环境庞杂的近况 他主意用心往感触感染环境的情势代价 将它作为栖居场合来懂得、表述和制作 最终提掏出计划中须要必然和夸大年夜的重点。
    当特色被提炼出来今后 项目接下来的重点是如何构建类比。相对本身发明或创作发明一个新特色 我们更加偏向于夸大年夜原有环境的特色。京都的丰田大年夜楼(1989— 1990)就是遭到中世纪的迷宫和京都的院落和环山所开导。另外一个例子是泰晤士河亨利地区的河道和划艇博物馆(1988—1997) 这里本来是本地船屋和木质谷仓的遗址 厥后建成了这个清晰而简练的修建，修建很好地融进了周边环境并构成了调和的干系。近似的方式也被用于财产修建计划中，好比伦敦的格姆雷事情室(Antony Gormtey 2001—2003) 修建师形容他在这个项目中采取类比和提取冲破了”传统和立异 问的边界当然一些项目其实不触及此类对环境特色的形象摹拟，但纯洁的发明仍然被视为是不符合计划原则的：这里总存在一种不雅念 即试图用人的伶俐和创作发明 将完整没有语境的元素与 5些和环境本质(与修建、材料或布局)相干的元素接洽起来。另外一种不雅念是制止用小我爱好的情势往改革环境 情势的生成应当是计划连络现有环境的结果。一些时候，塑造场合特色也能成为一种特色，就像前文所介绍过的英国BBC中，一个本性化的特色成为修建办公楼和电视台的光鲜明显标记。奇普菲尔德还特别非常热中于为修建的各个部门做特别的计划 这和他的计划方式一样遍及，我们将在后文中详细介绍。这类对塑造特色的寻求，特别非常直接地对修建的构成产生影响 坐落于烧毁的巴伐利亚酿酒厂的汉堡皇家滨河旅店(2002—2007)就是如许。在这个项目中，旅店东边的修建高度较高 表现出大年夜范围的都会振兴景象形象，而与其 比邻的圣保罗教堂较为低矮也不那么显眼，这里旅店成了一种介质。末了，对环境特色的寻求乃至可以成为一个赋有创意的过程．威尼斯的圣·米歇尔公墓(1998—2013)就是如斯。这个项目一开端就有一个预设的不雅念．即不久前的改革工程曾转变过这幢修建的室内．因而项目标目标之一就是要还修建以本来的特色．别的还要加建一个与其他部门脱离开的新岛屿。计划的最终目标是经由过程水的调和，措置好岛屿、泻湖和都会之间的干系。
    将从环境中提取的特色融人计划并且贯穿全部修建的思惟可以在奇普菲尔德的许多作品中找到，包含河道与划艇博物馆、格姆雷事情室，或是理查蒙德的尼特别墅(The Knisht House，1998—2001)。在第二个项目中，奇普菲尔德在本来室第旁边新建了一幢以室第原型为情势的房屋。但是．新和旧之间真正产生干系是在许多层面上睁开的相互感化，这些感化决定了奇普菲尔德的新修建没有粉碎周围的环境而是适应并加强了它们的特色。奇普菲尔德构成他奇特的修建计划方式的过程中有许多项目见证了其演变。好比丰田汽车项目(京都1989—1990)就表现出他从热中透视的转型，一面巨大年夜的混凝土墙屹立此中 表达本身首要性的意图远甚于希看融进周围环境：另外一个例子是得梅因大众藏书楼(20o1—2006) 修建完整由玻璃和铜笼盖．是同构材料做外不雅的一个实践，这里他转而存眷科技的代价 修建达到了长期节能的目标。除往这些雄厚的测验测验 奇普菲尔德的首要思惟还是切磋如何将新的事物植进已存在的环境。曾的一种做法是采取本地天然或人工的材料来表达这类记念 采取极少主义发展而来的意味性伎俩在计划中展现各种百般的材质 从传统的材料一向到厥后的玻璃和混凝土。每当会商奇普菲尔德的作品 总要提及极少主义，但是 如许的回纳过于简化 因为修建这个综合体愈来愈庞杂 当代用于表达材料的选择也日趋雄厚。另外一种做法不关怀外不雅材料是不是来自本地，而存眷修建的外不雅是不是合适在其环境中存在。这与前面曾提到的一种计划方式相干，它其实不是计划一个形体然后将它植进基地，而是定义出平面并且由其发展出外不雅。外不雅在这里只是计划过程的一个产品而不是一个发明如许构成的结果必定带来形象的特色的问题．因而须要对外外不雅采取类比周围环境的体例举行再计划。这里我们会很天然地遐想到西班牙修建师科德奇(J．A．Code~hDe Sentmenat 1913—1984)。在奇普菲尔德的浩繁作品中，马德里的v1ttaverde的栖身综合体是这类方式论的实践案例。起首重新计划了坡屋顶。重点不再是它的技术构造，然后将全部修建用五彩缤纷的混凝土板盖上 因而就消弭了全部由多少形体和开窗带来的构图困难。这里会商的问题不再是修建的形体如何调和环境精力，而是更直接地存眷在场和缺掉之间的干系 更切当地说 是积极的存在和悲观的存在之间的干系。或许透明和不透明之问的转换就应当如许表达，这个主题在奇普菲尔德作品中赓续重现 这类表达乃至成为一些项目标特色，比方还在施工中的安克雷奇汗青博物馆(2003—2009)。但是，有两个项目最凸起地展现了这类修建的被动在场，它们因为一些实际的启事的制约没有可以或许完成。此中之一就是曾提到过的柏林新人丁修建，其进口指向”考古学大年夜道”，这条途径将接洽起博物馆岛上§座修建中的4座。这座大年夜楼屹立在本来辛克尔计划的Packhof大年夜楼旧址上．其修建的情势抽象而赋有雕塑感，外表笼盖着不透明的玻璃，计划的设法是建一幢楼房来“消化“周围的色采和情势，而不是为环境中附加一个新的突兀的修建。第二个项目是为米兰计划的Ansatdo文化城(2O00—2008)。从报纸上看来．这个计划或许更加诱人，因为它的形状就像一个雕塑，让人充满了胡想。修建师在室内计划中侧重夸大年夜了米兰的修建特色，让一个外立面阴暗平静的修建内部精致而繁琐。位于中部的流线型修建形态夸大且不法则，让人遐想到穆契欧(Giovanni Muzio)会商Mitano deftOttocento(Emporium，1921)的文章。这座修建雕塑感的外不雅实际上适应并反应了外界环境．因为它处于本来拥堵的工厂修建群中，二者问构成了一系列闲暇．将修建与新的中厅接洽起来．这些闲暇空间其实不是特意划定的．而是由鸿沟构成的。得梅因大众藏书楼的计划方式也与此近似。其曲线计划其实不旨在成为统治都会景不雅的标记，而是希看其能反应出周围事物和都会的糊口，就像都会中的途径串连起都会修建一样。

2 计划活动和计划雕塑／Designing action andSculptural design
    奇普菲尔德的计划思惟之一是将新修建植进到庞杂的基地环境中 另外一个是经由过程计划活动来计划修建。这个思惟可觉得呈现在他作品中的雄厚的形体做出解释。它存在的埋没必定性在前面已提到了 因为修建是环绕行动即活动举行计划的。成心思的一点是 经由过程阐发修建中的活动 不但可以分派面积．还可以决定修建的平面和布局。1880年代末一1890年代初建于日本的3个修建便是推行这类思惟的典范例子 这3个修建包含前文提到过的丰田汽车~1]Gotoh博物馆和松本互助社总部(1990—1992) 它们从计划修建中的活动解缆进而冲破了盒子式的修建情势 构成了更加讲求并且更无邪的空问。同时，这几个修建还反应了一种典范的日本修建思惟，即他们其实不在乎接洽房问的线路是不是是最短的。更不以此为解缆点计划空间。这类以假造的路径来决定空间形状的做法是典范的东方的修建思惟体例 这类思路常常被西方所借鉴 如许的例子太多就不在此尽述了。 0才介绍过的奇普菲尔德的修建遭到了它的影响 女人-凡-德-罗f1886—1969)根基上直接地援引了这类思惟。最明是的是埃斯特斯与朗格室第(Esters and Lange 克雷菲尔德 1927—1930) 另有柏林的私家室第(1994—1996) 在后者中，路径和形体的干系已上升为节制全部计划的主题。这个房子被想像成一系列空间序列 每个空问都有本身“抽象 和 实体 特色。简而言之 这是一系列本性化的凹凸大年夜小不合的空间，环绕一个院子按照恍惚的室内空间分级举行安插 但是，恰是这个没有切当根据的安插决定了修建的界面、平面和外不雅。值得一提的是，这个例子乃至是用砖砌筑的，它明显其实不是崇尚技术的女人的代表作 即便如许也遭到这类修建思惟的猛烈影响，在这里举例籽实际代价以外更多的是其意味性的意义。凝视科德奇(Coderch)的遗址 笼盖物让形体变得恍惚．但仍可辩白出盒子状的房屋，因而当即勾勒出修建群的外不雅和空间 室内和室外 强大年夜的修建形态被转化为抽象的逻辑。在奇普菲尔德近期的项目中 路径决定修建情势的作品许多．此中包含内卡河边马尔***市的文学博物馆(2002—2005)、良渚文化博物馆(2003—2006)和安克雷奇汗青和艺术博物馆。

3、传统和实现／Tradition and Actuatisation

    这里仍然留下一个疑问：假定一个计划完整基于对环境实际的表述和抽象，那么汗青话语应当在过程中起到如何的感化7问题的管橐应当是 特别非常有限的感化当然我们在奇蕾菲尔德的作品中看到许多对极少主义艺术的援引，还看到偶然他对当代主义修建的借鉴乃至直接地影Ⅱ 到阿谁修建作晶，乃至看到他对传统修建的重新解释是气焰化的．我们还是很难将奇普菲尔德的修建思惟总结为某一种特定的切近或长远的汗青传统影响的结果。我们赓续地例举女人的作品．却发明它们大年夜都遭到中国或翻本传统修建的直接影响．辨别于女人 奇普菲尔德其实不受某一种特定的气焰主宰。接着我们之前会商过的关于环境和时候的问题．或允许以公允地说，奇普菲尔德的修建气焰是超出汗青边界的，他仅仅关怀那些最终会表现在结果中的事物．它们具有详细的情势可以或许被看到 懂得并还原为抽象观点。恰是因为事物可以被抽象．人们才干对在逻辑和原则的层面上对其举行思虑 当然我们传播鼓吹这些思虑是全新的 但它们其实都是被植进的。当然，这全部的行动都由人类渴看立异的原动力所差遣，希看修建能从环境中获得灵感。
    当然奇普菲尔德的作品不关怀汗青，但却非常赋于对传统的关怀。他的思惟特别非常直接地与人产生干系，如前面所介绍过的 他把人看作空间的尺度。他的思惟与20世纪初期修建理论中的一些不雅点相抵触 当然那些不雅点中的很大年夜一部门也已被摒弃了。这包含对修建内部环境舒服性的需求 和封锁的空间相对一样的开敞空间更具长处。对封锁空间的爱好 谦逊地利用多层遮盖物 为特定空间塑造特色 应用能反应修建特色的材料 当然这不符合当代主义对抽象和永久的寻求，用奇普菲尔德的话来讲，这些是“鲁琴斯(Lutyens)的修建特色“，就像令人爱好的木质展地和可爱的壁炉一样是不成或缺的 这些都重现了汗青 但却一样是修建传统的精髓 人类的需求在此中表现 这些需求是一向以来都须要知足的 经由过程修建传播下来。因为我们对将来和未产生的事情充满向往，以是不消往切磋汗青 谜底其实不存在于汗青当中，而存在于瞬时而连续的情境当中。是以 它存在于传播下来的认知中 也存在于基于这些认知的各种活动中 当然这些活动伴随新的需乞降新的技术。

三 实际IReality

1、修建的存在／The Existence of the Building
    不成否定，愈来愈多的大年夜卫·奇普菲尔德的修建被修建起来。这其实不是每个当代修建都能享有的殊荣一些修建不但外不雅看起来很难制作 并且更难以融进实际的天下并与其他的事物获得调和。究其启事 是因为这些修建的特色就是具有”难融进性” 这使得它们很难获得那些不睬解情势有甚么代价也不熟谙气焰流派的人们的承认。1800年代初，英国修建师兼园艺师约翰-克劳迪斯-路登(John Claudius Loudon 1783—1843)撰写了《别墅西科全书》(1833年)．这本书敏捷地成为阿谁期间的职业宝典。他将抱负的别墅打扮成不合的气焰，就像给别墅 穿衣”和 ***”一样，他还引进“真实样式“的观点用来揭露不合外不雅下潜躲的内涵本质。这个观点厥后被奥古斯特·普金(A．W．N．Pugin，1812— 1852)所相沿，他把它与16和17世纪的法国理性主义气焰混合了，他主意修建应当减少构件．功效和修建质量被看作是最首要的。普金实践了他的理论，特别是在宗教修建中的测验测验还激发了教会道动对修建自勺切磋，修建师斯特里特（G．E．Street, 1824-1881）翻巴特菲尔德(W．Butterfietd 1814～1900)对此都有详细地阐述，普金还影响到了名为“家庭中兴 的活动。他带来一种新气焰，修建的特色由新的身分决定而不再与汗青产生干系。平面成为家庭糊口的写照 成为一种计划方式 同样成为修建材料和形状的解缆点。赫尔曼·穆特修斯(Hermann Muthesius．1861—1927)曾被约请对这些性子举行研讨．因为以后的研讨结果其实是太着名了．我就不在这里介绍了。
或许奇普菲尔德对修建本身的酷爱来源于制作技术的再次引进。这是一个充满对峙的体系 新修建赓续挑衅原本的原则。在19世纪末 末了的汗青主义瓶解激发了关于原则的会商，而在新世纪伊始的当天 ’当代主义面对着近似的危急 或许又有一场会商即将睁开。

2 糊口在修建当中／Life Within Architecture

    奇普菲尔德始终对峙的一个修建特色是与范例学保持距离，范例学主意借用汗青的情势来知足特定的需求。就像前面所阐述过的那样 拒尽汗青而拥抱传统的做法是造成这类特色的启事之一。别的 因为糊口充满奇遇和不定性 以糊口作为根本来计划修建，便可以永久地保持其活气 使其保有大概性和转变。而这个不雅点又是在日本构成的。在奇普菲尔德的丰田汽车项目中，修建的各部门都颠末计划被付与特定的功效，但是，当修建完工后 全部的部门都被改作它用：餐厅变成了饭店 藏书楼变成了书店 而房顶的亭子变成了等待室。这类具有应变性的空问在奇普菲尔德的作品中常常呈现成了一种实验性的糊口模式．如许的例子有马德里的餍住项目Vi［averde、白鹭郡东餍住区和柏林波茨坦广场的Parkside室第(2000—2004)。

    经由过程假想室内的利用环境来指导修建实体的造型的方式是奇普菲尔德作品中一个很首要的特色 这存在于他的浩繁修建中．包含考伊斯菲尔德雷特的厄内斯廷办事中心(1998—2001)．威尼斯的圣-米歇尔公墓和巴塞罗那法院大年夜楼和萨莱诺的法院大年夜楼。另外一个赓续反复的一样首要的主题是多功效空间的计划，这对Figge博物馆和得梅因大众藏书楼项目来讲意义庞大年夜。

    奇普菲尔德修建中的糊口仍然属于社会学的范围。但是，经由过程以上的会商后 我们不由会怀疑将其回于某一门学科是不是是准确的。

3．创作团队／Authorship
    大年夜卫·奇普菲尔德修建事件地点伦敦和柏林都设有总部，从1984年始至今．已有500名流员在这里事情过。这两个事情室目前共雇佣有1 50名流员 他们正在为浩繁首要的工程事情。伦敦的事情室是一个由不合的种族背景的年青人构成的赋有创作发明力的团队 他们特别非常长于为比赛出谋划策。中标的项目颠末深化后就由不合范围的小组接办．他们将卖力监督项目标实行和制作因为漫衍在环球的项目愈来愈多 奇普菲尔德修建事件所必需依托漫衍在各地的事情室和林林总总的专业人员 合事情。大年夜卫·奇普菲尔德向来没有划定过人员们必需遵守某一套图纸所建立的原则来举行事情，而这类方式看起来也是全无须要的。当然如斯，这位英国修建师对全部的项目举行监督，他的构造才能和领导才调有目共睹。这里的每个项目都是奇特的，没有共同的风佰特色，这是图为每个奇特的计划。但是他们却由附近的计划方式指导构成．这是一个可以辨识的计划法度。作为人同时作为修建师的大年夜卫·奇普菲尔德，将修建的当代意义发扬到了极致．是以，他的作品、方式和思惟必定是会被遍及传播的．将属于团体而不是小我。在奇普菲尔德的作品中，我们看不到计划师阐扬权势巨子办理问题。这类权力已被大年夜量的实际履历和理论所替代，包含如何将情势融进环境．如何面对实际并承担义务．如何改良且制止粉碎其雄厚特色和大概性。