人类对艺术的寻求，亘古以来未曾转变。在当天的中国，我们究竟须要甚么样的美术馆，才干承载当代的我们，和后代子孙的艺术胡想？

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试论美术馆计划与都会发展的干系

文/陶海鹰

中国艺术研讨院 2010级计划艺术学 博士

1、美术馆计划的地区性与国际视野
    物质文明与花费文化日趋充盈，人们对内心愉悦与精力诉求的愿看比以往任甚么时候代都要热切。美术馆作为包含艺术魅力的场合日趋遭到公家的存眷，它具有特别的场合意义，令人在此中“神思漂移”。同时，美术馆兼具博物馆性子，它的收躲、研讨、摆设等功效都负有对汗青与公家卖力的义务与任务。“时候，可以或许过滤许多暴躁鼓噪的征象，可以或许沉积一些丰富本质的东西。它可以激发公夷易近对文化的厚度、对保存的意义。” [ 邹瑚莹、王路、祁斌著.《博物馆修建计划》.]，这对美术馆的计划也提出了较高的请求，情势美的外在表象下要承载深层的文化意义。且因为客不雅天下的保存前提、出产根本、糊口体例等天然差别，造成了文化思惟、审美情趣与审美生理布局的不合，天但是然地构成了独具特色的本土文化体系。由此，我们可以推论，在美术馆文化的构成过程中，不合都会与地区的计划样式必定遭到本地文化特色的影响，但同时，在信息环球化的当天，计划又决不克不及离开国际潮流的导向，是以，笔者觉得，美术馆计划既安身本地盘区文化的天然发展，又面向当代信息发展的国际平台。在计划说话中适时的将人们对地区文化的感情身分作为催化剂融进此中，更好地连续每个都会文化的奇特色，并整合、创作发明新的美术馆计划气焰。当代美术馆计划，以国际计划尺度为参照，一方面创作发明出具有地区本性和文化特色的造型说话，另外一方面畅通领悟公家的审美不雅念，将地区情结作为一种计谋和东西，使不合地区的人们在必然的时候内产生奇特的视觉印象，从而促使美术馆计划地区气焰与国际视野的调和共生，与都会发展的脉络相生相伴。

2、具有都会与地区文化特色的计划说话
    但是，如何重构都会与地区文化确当代意义，如何表现在详细的计划说话当中，是须要一个深切懂得的过程的。在当天中国的都会文明发展中，文化的特别性与地区性成为计划文化的潮流，富有光鲜地区特色的计划标记会使不合文化背景的受众打动。靳埭强师长西席在提到计划的传统文化代价时，曾说：“在剥离了元素与标记及造型气焰以后的传统，已没法让我们再依托它的外部表象了，但剥离后显现了我们更深一层值得利用的精髓，这就是我们常说的不雅念和精力，或许利用它表现你的计划，会涓滴没有传统的影子，但细细咀嚼以后，一股由内而外的衬着力会让你变得冲动不已。”一样，在美术馆计划中，地区文化的表现并不是标记的简略调用，将都会文化的精髓、地区文化的感情与当代计划理念相畅通领悟是雄厚美术馆地区文化特色的一种首要手腕，但这类畅通领悟不是简略的相加，而是在对文化深切懂得上的畅通领悟。比方，在江南一带的美术馆计划中可以借鉴传统园林移步奇观、景象畅通领悟的伎俩，在展线安插上讲究起承转合、明暗开合，在计划思惟上接收“虚实相生”的艺术不雅念，经由过程色采、材质、形状等构造意境的审美特色，将奇特的都会文化特色与感情奇妙的引进当代美术馆计划中。正如宗白华师长西席所说：“以宇宙人生的详细为工具，赏玩它的色相、秩序、节拍、调和，借以窥见自我的最深心灵的反应：化实景而为虚景，创作象觉得意味，令人类最高的心灵团体化、肉身化。” [ 宗白华.美学漫步[M].上海:上海人夷易近出版社.1981]

3、以姑苏博物馆为例谈美术馆计划与当代都会发展的干系
    当代的美术馆计划带给人们的是一种文化代价不雅念，是一种都会文化与精力的传承与连续。2006年建成的姑苏博物馆新馆在《纽约时报》中被称为“是一座国际一流水准的博物馆，在不是太传统就是太当代的浩繁中国博物馆中，这座与园林相伴的博物馆是一个可贵的例外。”

姑苏博物馆（来源于收集）

1、地区修建元素的应用
    远眺姑苏博物馆，当然明显感触感染是一座国际气焰极强的新修建，但是却感觉与周围的天然与人文环境非常调和。起首，粉墙黛瓦是江南修建的典范标记，在新馆中采取这类地区特色光鲜的修建元素恰到好处。新馆屋顶部门的三角形是采取姑苏老房子屋顶的比例，“竖边是1横边是2，这是江南水乡瓦顶板屋架的模数。进口的中式大年夜门框，主轴线的摆布长廊，大年夜厅顶上的亮窗，庭院里的亭子都是1比2的三角形体。”[ 张欣,陆雪梅,谢晓婷.传承 立异 畅通领悟─谈姑苏博物馆新馆修建与摆设计划[J].装潢.2009(3).27]抽象、概括了江南地区传统修建的比例与尺度，并埋没的隐喻着立体主义、极简主义的理性精力，西中有苏，苏中有西，在不知不觉间实现传统与当代、地区与国际的转换。别的，修建景不雅的犬牙交错是姑苏古城独具特色的亮点，而新馆“不高不大年夜不凸起”的气焰特色，恰到好处的融进了姑苏城的团体风采当中，与拙政园等江南古典园林不着陈迹的连络成一个团体。
2、当代材料的语义转换
    地区文化的精力在连续，表达体例倒是极新的，是当下的。姑苏传统修建师木制梁架布局，贝聿铭在新馆的计划中却采取了钢化布局，再用优良木料为钢布局镶边、包装，不但确保整座修建稳定形不蛀蚀，更首要的是保留了传统文化的韵味，使修建不但从外部形态，并且从底子上与环境获得深层的接洽；而为了既要知足当代修建对功效的须要，又要很好地演绎出粉墙黛瓦的隐喻，新馆的屋面和其下墙体边饰，采取的是一种被称为“中国黑”的花岗岩石材，产自于山西至内蒙古一带，它黑中带灰，淋了雨是黑的，太阳一晒色彩变成深灰色，其坚毅性、工艺性与平整度都很好，取代了传统姑苏修建中的小青砖。
3、用光芒计划
    人们常说阳光可以洒满房间，阳光可以普照大年夜地，在美术馆空间中随心所欲的把握阳光可以更好地塑造空间与衬着氛围。“用光芒来做计划”是贝氏名言。在新馆的构造计划中，对光与影的充分利用，产生了远离人视觉想象的艺术结果。玻璃屋顶与石屋面相互映衬，不但在视觉造型上令人感到赏心好看，并且最大年夜限度的加强了利用的功效，使天然光芒透过木贴面的金属遮光条交织成的光影，进进到博物馆的大众空间与展厅中。光芒颠末色调柔和的遮光条的调度和过滤所产生的层次转变，和不合光芒间的明暗对比，“仿佛能让周围的线条活动起来，令人进诗进画，妙不成言。”大年夜而敞亮的六角形窗与大年夜型落地式方窗，比起姑苏古典的装潢性花窗要简练很多，既有益于光的导进，也奇妙的应用了姑苏私故里林的“借景”伎俩，更克服了许多当代博物馆中单一采取人工光带来的弊端。
    贝聿铭酷好三角形与光芒，“光芒与空间的连络，透过简略的多少线条来营建光影变幻，使空间转变多端，让风景随脚步变幻，随视角变幻，随表情变幻”，令人在移步易景之间，仰仗光芒的明暗转变，产生不合的视觉感触感染，不但与博物馆深邃深挚典雅的氛围相畅通领悟，又雄厚了光芒在展现造型中的感化，增加了感情信息的转达。
4、地区文化与国际气焰共生的感情诉求
    “新材料、新技术当然首要，但对修建艺术计划来讲，更加首要的则是找到与夷易近族精力相表里的材料特质，使修建具有奇特的情势与气焰。”是以，在姑苏博物馆新馆计划中，大年夜量应用了当代计划的技术与伎俩，使这座当代气焰的修建既有姑苏园林修建的特色，又交织着传统与当代的文化气息，这与姑苏这座当代化都会的当下发展密不成分。新馆团体采取轻型钢架与混凝土修建墙体，诟谇相间的中国元素色采与当代冷峻的修建材料，既折射出一种哲学上的禅宗韵味，又使得参不雅者仿佛在“超等魔方”的后当代空间中穿行，却仍然遭到江南水乡文化感情的牵引，这类造型说话上中西元素的有机畅通领悟、图形构成的奇妙转换，和当代博物馆空间中传统艺术意境的营建师姑苏博物馆实现地区文化与国际当代气焰共生的关头。

结语
    最能表现一座都会文化风采的是美术馆，作为一种收躲人类文化财产的修建范例，各种范围、各种门类、具有不合投资工具的美术馆会逐步成为都会扶植的新角色。是以，美术馆计划与都会发展的紧密密切干系更应遭到计划师与公家的存眷。

参考文献：
1、日本修建学会编.修建计划材料集成[M].天津：天津大年夜学出版社.2007
2、杨玲，潘守永.当代西方博物馆发展态势研讨[M].北京：学苑出版社.2005
3、高福夷易近.贝聿铭与姑苏博物馆[M].姑苏 :古吴轩出版社.2007
4、当代西方艺术美学文选·修建美学卷[M].春风文艺出版社.1985
5、苏东海.博物馆寻思录[M].文物出版社.1998
6、黑川雅之.计划将来考古学[M].王超鹰译.上海：上海人夷易近美术出版社.2003年
7、宗白华.美学漫步[M].上海:上海人夷易近出版社.1981

                                                     2011年5月