在中国，每个学园林、弄园林的人，不学《园冶》恐怕难成正果。因为，计成所著、崇帧七年(1634年)刊印的这本书，可谓中国第一部园林艺术理论专著。《园冶》是古代园林大年夜家计成的园林创作、赏鉴的集大年夜成之作，具有划期间的意义。书中既有千百年来中国古典园林实践的总结，也有计成对园林艺术独创的观点和精炼的阐述，另有园林修建插图235张。“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”，作为《园冶》贯穿全书的精髓而影响后代。受此书影响的中国园林大年夜师无数，中国工程院院士中独一的园林计划大年夜师孟兆祯师长西席就是此中之一。

《园衍》孟兆祯著 中国修建财产出版社

    孟老步进园林之门，和他从小痴迷京剧有关，时至今日，孟老仍然有把京胡作伴。1951年，在梁思成师长西席的支持下，汪菊渊、吴良镛两位师长西席发起，正式设立了造园专业。对国粹情有独钟的孟老心想，考上北京的黉舍意味着能进京看好戏，能拜见梨园泰斗，就报考了造园专业。在浩繁的古代专业册本中，使他受益最深的当属《园冶》。为了弄通《园冶》，孟兆祯师长西席请教古典文学成就很深的师长西席，在笔墨上频频揣摩；连络其他古典著作，《长物志》、《闲情偶寄》、山川画论，乃至古典小说等来完善深化对古代造园理论的懂得……在印证《园冶》的设法指导下，他的萍踪走遍了大年夜江南北，用双眼透视实景、证明《园冶》。他愈来愈感到，博大年夜高深的中国园林艺术传统理法，放之四海而皆准。今后，传统的理法便渗入了他的计划思惟，指导着他的计划实践。他特别给硕士、博士研讨生开设了《园冶例释》课程。

    在孟兆祯师长西席看来，《园冶》虽是一部开天辟地的大年夜作，但厥后者总应当在持续的根本上有所发展。以是，他特意把堆积本身半个多世纪心血的著作定名为《园衍》。

    在孟师长西席的视野里，园林学已发展成为包含园林、都会绿地体系打算、风景名胜区和大年夜地风景三个层面的学科。从《园衍》的绵密描述，不难看出，孟兆祯师长西席的新作是对《园冶》在持续根本上的发展。

    孟老是中国风景园林学会信誉理事长、北京市当局园林绿化参谋组组长。作为我国风景园林打算与计划学科的新讲授体系的构建者，孟老在这部著作中将中国传统文人适意天然山川园的夷易近族气焰、园林综合效益的科学内容、处所特色和当代社会文化安息糊口融为一体，并在持续的根本上予以发展。

    孟老计划生活生存中佳作赓续，但著述并不多。步进老年以后，他才开端为此书做预备，此举并不是为己树碑，“源之于夷易近所得，当还之于夷易近”。他说，人类的文化知识是经由过程世代接力、传承和发展而堆集起来的，应将学习、总结、传承视为本分。将小我滴水之识纳进百川之海的汗青文化堆集，造福后代，这是他的初志。

    “学科第一”是这部新作的四篇之首。笔墨当然不多，但追溯了中国风景园林打算与计划这个一级学科的发展脉络，他对园林学的高卓熟谙渗入此中，堆积他多年的思虑与沉淀。

    在孟老看来，中国园林计划序列与西方比拟有较大年夜的差别。他将中国园林艺术的计划序列回纳为明旨、相地、立意、布局、理微和余韵，而借景作为中心环节与每个环节都构成必定的相互依存干系。他将园林艺术创作过程分为景意和景象形象，化繁为简的原则令人开窍。在“理法第二”中，他加上“问名”和“封定”以后，一一举行了阐述。

    该书的第三篇为“名景析要”，并分为古代私故里林和古代帝王宫苑两部门。从中我们可以看到师长西席对拙政园、留园的赏析，对圆明园、颐和园、北海和避暑山庄的超卓评介。

    作为园林计划大年夜师，孟老计划了许多佳作。“计划实践”篇，几近占到了此书篇幅的一半，从中可以看到园林大年夜师雄厚的园林研讨与扶植实践。

    《园衍》在持续的根本上发展了《园冶》，从中可以看到一名当代园林计划大年夜师的思惟和理念，看到一名智者和导师对奇迹的追乞降感悟。