摘要：2013年6月6日，马岩松的“山川城市”展在北京吾号，一所清朝四合院的园林里揭幕。二十多件建筑模型和艺术作品散落在古老的天井里，在假山、影壁、竹林、水池和天空的掩映之下，恍惚了彼此的尺度，揭示了一幅乌托邦式的将来城市图景。展品从小到不足0.1平方米的鱼缸，到百万平米的山川城市概念模型，都在表达对人道和天然的感情，描画着以山川城市为社会抱负的将来。与展览同时发布的新书《山川城市》是马岩松十年建筑实践和思惟的首要转折点。

    他在书中写到：“将来城市的成长将从对物质文明的寻求转向对天然文明的寻求，这是人类在经历了以牺牲天然环境为代价的财产文明以后的回回。天然和人将在山川城市当中重建感情上的***关系。”这本其实不厚的小册子，是这位年青的中国建筑师关于将来人居抱负的宣言。他说，“大年夜张旗鼓的城市化活动后，假定没能孕育出新的城市文明和思惟，那将是一个莫大年夜的遗憾。”
    中国闻名的科学家钱学森曾在上世纪80年代提出“山川城市”构思。针对那时中国城市方才呈现的大年夜范围的水泥方盒子建筑，他提出要以中国的山川精力为根本成立一种新的城市模式，让“人分开天然又返回天然”。但这一富有抱负主义色采的城市假想，并没有获得真实的实践和成长。马岩松在书中表达了他对钱老思惟的认同，并提出了本身的传承。因为今天的中国作为全球最大年夜的制造城市的基地，因为贫乏文化上的预备，呈现了大年夜量贫乏魂灵的货架城市。他指呈现代城市对权力和本钱的崇拜，导致了城市对好处最大年夜化和功利主义的追逐。“城市中的建筑不该该成为栖身的机械。再强大年夜的手艺和东西也没法付与城市以魂灵。”
    在马岩松看来，山川不只是天然，更是人对世界的感性回应，每小我的心中皆有山川。山川城市就是将城市的密度、功能和天然山川意境连络起来，希看构建以人的精力和感情为核心的将来城市。
    在“山川城市”的揭幕论坛上，刘骁纯、栗宪庭、包泡、王明贤、金秋野和马岩松进行了一场圆桌对话。这无疑是一个新的汗青时刻。或许山川城市的思惟，才是中国的城市化应当带给世界的进步。