摘要：中国CBD地标建筑中或将有更多的中国式建筑出现。继“中国尊”这一地标建筑由中国建筑师设计外，日前由马岩松设计的中间公园广场项目也在纽约期间广场进行项目开启典礼。

中间公园广场

中间公园广场

建筑设计：马岩松
落成时候：未知

    这坐位于北京向阳公园南端的建筑群，设计意图是经由过程借景，让建筑融进公园的景不雅，成为公园向城市的延长；同时又把公园的天然引进建筑群内部。建筑师希看全部建筑群是从环境中天然发展出来，人们可以逼真地感触感染到天然的气息，在城市中间营建出一种山川格局。
    随后，这一建筑项目又获得了D21中国建筑设计奖。中国的城市地标建筑此前一向由洋建筑师据有话语权，此刻地标建筑开端回回中国建筑师了？某建筑评论家觉得洋建筑师也好，中国建筑师也好，最关头的仍是我们的城市文化要往前走，城市建筑要在文化上有本身的路，而不是反复曼哈顿的财产文明老路。

现象

    地标建筑出现更多中国建筑师脸孔面孔

    城市化过程中，北京城面对着城市再生的标题问题。过往10年里，欧美建筑师介入重塑了北京地平线，包含央视新大年夜楼、鸟巢等。这些都成为北京城的新地标。
    而近两年来中国建筑师也在不竭挑战洋建筑师垄断城市地标的话语权。此前由北京市建筑设计研究院设计的“中国尊”项目获得经由过程，日前邻接向阳公园南边的中间公园广场项目也由中国建筑师马岩松所初创的MAD建筑事务所竞得，且该项目获得了D21中国建筑设计奖。
    这坐位于北京向阳公园大年夜湖之畔的城市综合体，是建筑师马岩松“山川城市”的一次实践。马岩松奉告记者，昔时设计位于加拿大年夜的梦露大年夜厦其实是想背叛全部北美高层建筑所表示出来的本钱的权力，而此刻的中间公园广场项目则是对CBD极端现代主义建筑模式的一种背叛，“我想在高层建筑里把人文的环境给表示出来。”

反思

    更应存眷若何重建新的城市文明

    中国城市事实该若何成长的话题争辩多年，且一向在洋建筑师实验场和回回中国传统二者间胶着。过往十余年的城市成长中，仿佛又是洋建筑师据有优势。
    对此，建筑评论家觉得，中国城市成长正在走西方曼哈顿的财产文明模式，今朝中国高层建筑是世界最多的，但从城市建筑文化层面，又没有中国式的城市文明，“洋建筑师将西方的东西带到中国来，是反复西方的模式，并没有开辟性的意义。”而另外一方面，今朝一些具有中国符号的地标性建筑就可以代表中国式的城市文明，“世博会后中国城市建筑中又出现了良多带有中国符号的建筑，这是一种后折中主义，但仿照是没有出息的，新的城市文明必需要有立异。”
    方振宁也指出中国今朝离从头成立一个新的城市文明还有不小的距离。那需要社会整体的进步，人的憬悟进步。别的还包含我们对老建筑的立场、对过往文明的尊敬。具体而言乃至表示在，“我们事实是以人优先来设计城市，仍是以车优先。”

另外一种声音

    警戒被开辟商绑架

    马岩松所实践的“山川城市”建筑理念是从中国传统的山川天然不雅、天人合一哲学不雅根本上提出的将来城市构思，最初由钱学森提出。
    但在方振宁看来，这一“山川城市”的建筑理念在当前也很等闲被商业化，成为开辟商的一个奇妙包装，“开辟商此刻也愈来愈智慧，他们感觉本来的模式不可了，而中国建筑师又有所昂首。但开辟商是有其目标的，近似山川城市的建筑理念在开辟商那到底能做成甚么样，我们还没有掌控，开辟商在中间会掺杂本身的定见。”

我想在高层建筑里把人文的环境给表示出来。

——马岩松（建筑师）

仿照是没有出息的，新的城市文明必需要有立异。

——包泡（建筑评论家）

我们事实是以人优先来设计城市，仍是以车优先。

——方振宁（建筑评论家）