摘要：虽然和妹岛和世的师徒友情只有几个月，但赵扬对这位世界驰名的女建筑师眉宇之间传递出的感情与好恶信息相当熟稔。“两秒钟，她的眉头只皱了两秒钟，我就知道她感触感染阿谁建筑模型哪里不合弊端。”

建筑师：帮忙人们做心灵建筑难度最大年夜

    对32岁的中国青年建筑师赵扬来讲，2013年是个荣幸的年份。颠末层层遴选，他被钟表品牌劳力士“创艺保举帮助打算”选为建筑类学徒，在普利兹克建筑奖获得者妹岛和世的指导之下，在日本气仙沼市的海边为本地居平易近建造一座名为“共有家园”（Home for all）的公共建筑。事实上，赵扬设计建造的其实不是第一栋“共有家园”。2011年日本“3·11”大年夜地动带给本地人的不只是各类物质损掉。就在灾害熬往以后的半年里，“灾后综合征”、“孤傲死”等精力标题问题接踵在受灾地区集中爆发，像鬼魂一般困扰着这些掉往亲人、流浪掉所的人们。另外一名普利兹克建筑奖获得者***丰雄在发现这些现象以后，试图以建筑营建来破解灾后心灵重建的坚苦。他结合了山本显理、内藤宏、妹岛和世、隈研吾，和新生代建筑师乾久美子、藤本壮介、平田晃久等，倡议了“共有家园”建筑项目，旨在为各受灾地区成立小而热和、舒适的公共空间，让那些掉往家园和亲朋的灾平易近在此中憩息、交换，在彼此的精力搀扶和鼓动鼓励中从头找到糊口的希看。
    “***丰雄曾奉告我，当然‘共有家园’的体量都不大年夜，但倒是他做过的最难的项目。”赵扬设计的是“共有家园”展开两年以来的第9个建筑。在接管《第一财经日报》专访时，这位清华大年夜学毕业后留学哈佛的建筑师，回想起全部过程仍时而唏嘘，让妹岛和世皱眉头的模型已经是他在听取各方定见后拿出的第7稿。“回过甚来想，***丰雄说的一点也不夸大，帮忙人们进行心灵重建的建筑，设计难度要比一般建筑大年夜良多。”
统一屋檐下的安抚
    对***丰雄来讲，“共有家园”的挑战不但来自于经济和建筑本身，同时还有各方的质疑声和不信赖的目光。“当局不相信建筑师，本地人也其实不完全理解我们想干甚么。建筑师能起甚么感化，在他们看来，太感性的人只会添麻烦。”***丰雄在接管媒体采访时坦言。但他却从建筑师的角度在当局援建的灾后室第中发现了标题问题。
当那些姑且建筑纷繁建起，人们陆续搬离了毫无隐私可言的室内体育馆，住进格子间里。当然个别糊口的私密空间有了保障，但这些履积大年夜灾害的人又贫乏了彼此安抚的路子。“有些人反而记念起大难不死时，大年夜家在体育馆的集体糊口。他们在公共场馆里热忱扳谈，彼此安抚搀扶，热切会商将来该如何办。”这激发了***丰雄在灾区营建公共空间的设法。从那时开端，这个毫无架子的建筑师便常常到灾区与平易近众促膝会商。“眼看缄默寡言的居平易近在交换中彼此熟谙，氛围逐步热烈起来，近似‘统一屋檐下’的营建概念终究成型了。”
    不外，“共有家园”事实是***丰雄以本身的影响力倡议的项目，属于“体系体例外”范围，财务上压力不小，场地亦很难选。“这就意味着我们必需操纵好每个角落、每块玻璃。”新生代建筑师代表平田晃久，曾在***丰雄的建筑事务所工作了很长时候。当然和后者在对空间的理解上有不小的不合，但此次，羽翼已丰的平田晃久仍然在***丰雄的指导之下，为“共有家园”打响了第一炮。
    “你要做的第一件工作，就是健忘你的设计说话和个性，当真聆听各方面的定见和需求。因为当你有没有数的设法释放出来，最终不克不及与其他建筑师、本地居平易近达成共叫，你就又回到体味缆点。”和赵扬一样，平田晃久为这栋仅百余平方米的建筑制造了大年夜量模型。在本地的项目经理为平田晃久甄选了一块临海的坡地后，第一稿，他拿出的是一个完全开放式的、只有穹顶的方案。遵循他的假想，本地的居平易近良多以渔业为生，吹着海风、聊聊家常应当是他们最熟谙的糊口编制。但***丰雄觉得这个设计方案的空间措置过于简单，开放有余，热和舒适不足，少有作为精力依托的潜力。本地居平易近则觉得，精力上的交换需要很长的时候，可以或许席地而坐、遮风挡雨的建筑才是他们需要的。“以后，按照这些定见，我们陆续拿出了各类不合模式的方案。有全封锁式的、有回旋而上的多层，总有各自的缺点。”最终，平田晃久以两层远看塔楼为原型，在建筑四周环绕着19根在海啸中因为地盘盐碱化而枯死的气仙杉木。小巧玲珑的空间犹如环抱纠缠在柱子上一般天然连贯，为人们的交换供给了空间便当。而那些气仙杉木则意味着一座城镇在重建后获得新生。而这一次，会商过程中，居平易近不再把建筑师摆到他们的对峙面。
    除平田晃久以外，在资金有限、空间逼仄的环境下，其他建筑师也将空间塑造的可能性阐扬到了极致。乾久美子操纵女建筑师独有的母脾气怀，为孩子和家长们打造了一个布满童趣的配百口园。在本年的威尼斯双年展上，***丰雄将“共有家园”从初稿到最终建成各个阶段的建筑模型奉上了展台，一举斩获了金狮奖。“这比我在11年前以小我名义拿到这个奖更成心义。”实际运作的成果也令***丰雄他们感应欣慰。在摄影师?山直哉的镜头中，居平易近们真的在“共有家园”中吃喝说笑，共叙将来。
外来建筑师的坚苦
    其实，和平田晃久他们比拟，赵扬的荣幸在于，他不单驰名师指导，并且“配百口园”进展两年多以来已为他的作品展垫了足够的社会影响力。同时，他此行财务压力也不大年夜，劳力士的帮助打算让他在设计开动之前就手握10万瑞士法郎。虽然如斯，他仍然遭碰着了所谓的“信赖危机”。“我们最初觉得，是妹岛和世来帮他们设计公共建筑，成果看到是一名从中国远道而来的年青人，心里不免有落差。”高桥师长教师描述9个多月前，赵扬初来乍到时的环境。他因为在气仙沼市居平易近中有声看而被推举为***代表。若何降服外来建筑师的“不服水土”，成了赵扬必需面对的奥妙话题。
    一开端，他试图从“共有家园”已成功的建筑作品中寻觅经验。“我筹举动当作两层楼的小建筑，基层开放，上层有屋顶，供人喝茶聊天。”赵扬查询拜访发现，本地居平易近多以渔业为生，喜好在海边的公共天井内用海水洗涤刚捕捞的海鱼，直接把海水泼到地上，然后彼此之间唠唠家常，做经商。他将这些详实不雅察都融进到了前几稿的方案当中，乃至连日本人脱鞋进屋的习惯都谨慎考虑到了。但在开首的几回***沟通会上，居平易近们提出了各类否决定见。他们反而觉得，脱鞋进屋在这类公共场合弄巧成拙，也不合适海边渔平易近长年以来的糊口习惯。另外一方面，妹岛和世对赵扬的前几稿方案也有不承认的处所。“她很少逼迫他人往点窜本身的设计。”遵循赵扬的说法，在建筑设计中几近不投射小我表达欲看的妹岛，关心的凡是不是“建筑应当是甚么模样面貌”，而是人在此中的感触感染，“但看似感性的设计准则其实是妹岛多年来严谨设计编制的理性堆集。”那次皱眉头，妹岛亦然直觉般地感应哪里不舒畅了。“最终的成果谁也不克不及预感。我竟然从一幅百年前的描画印第安人部落糊口的油画找到了灵感。”在“愁闷”了一段时候后，赵扬翻阅资料，突然找到体味决编制。“那种帐篷具有天然的向心聚合力，一点天光悠然洒下，在帐篷里没有中间位置，每小我都可以或许划一交换。”因而，赵扬颠覆了本身之前苦心创作的各类模型，以印第安人的帐篷为原型从头建造了一栋平层、开放式的“共有家园”。而他拔取的以混凝土包抄钢布局的建筑材料，在很长时候完全可以抵抗海水和海风的侵蚀。
    最后一次平易近调会，赵扬对若何营建一栋真正知足本地人心灵重建需求的建筑已洞若观火。这一次，不需要妹岛在一边吃力地翻译，居平易近接管了这位外来年青建筑师的设计方案。而赵扬觉得，其实偶尔性并没有起到决定性的感化。“我感觉，我在切磋一个遍及性的课题—— 建筑是甚么？建筑是为谁、为何而生？我荣幸地找到了钥匙。”